L’abbé Pierre, OFM Cap, GOQ (né Henri Marie Joseph Grouès ;[1] 5 août 1912 – 22 janvier 2007) était un prêtre catholique français et représentant du Mouvement républicain populaire pendant la Seconde Guerre mondiale (MRP). Dans les pays francophones, abbé est un terme de courtoisie donné aux prêtres catholiques.
Il a lancé le mouvement Emmaüs en 1949 dans le but d’aider les démunis, les sans-abri et les réfugiés. Il était l’une des figures les plus populaires de France, mais son nom a finalement été supprimé de ces enquêtes. [2] Grouès est né le 5 août 1912 à Lyon, en France, le cinquième des huit enfants d’une riche famille catholique de marchands de soie. Héra Mirtel, écrivain, était sa tante. Il a grandi dans la ville d’Irigny, près de Lyon. Il rencontre François Chabbey à l’âge de douze ans et fréquente pour la première fois un cercle de l’Ordre avec son père, la confrérie des “Hospitaliers veilleurs”, dont les membres majoritairement bourgeois assurent des services de barbier aux plus démunis.
Grouès a rejoint les Scouts de France et a obtenu le surnom de « Castor méditatif » (Castor méditatif). Il a décidé d’entrer dans un ordre monastique à l’âge de 16 ans, mais il a dû attendre ses dix-sept ans et demi pour le faire. Grouès a rejoint l’Ordre des Capucins, la branche principale des Franciscains, en 1931, a renoncé à ses héritages et a fait don de tout ce qu’il avait à la charité. [citation requise]
Il a rejoint le monastère de Crest en 1932 en tant que frère Philippe (Frère Philippe) et y a résidé pendant sept ans. Il fut contraint de partir en 1939 à cause de graves maladies pulmonaires qui rendaient la vie monastique austère et dure insupportable. Il a travaillé comme aumônier dans un hôpital de La Mure (Isère) puis dans un orphelinat de Côte-Saint-André (également en Isère). [3] Il devient vicaire de la cathédrale de Grenoble en avril 1939, quelques mois seulement avant l’invasion de la Pologne, après avoir été ordonné prêtre catholique le 24 août 1938. [4]
“Demandez au Saint-Esprit de vous donner le même anticléricalisme que les saints”, jésuite P. Henri de Lubac le conseille le jour de son ordination sacerdotale.
[5] Lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté en 1939, il a été enrôlé dans le corps des transports ferroviaires en tant que sous-officier. Selon sa biographie officielle, il a aidé des réfugiés juifs à échapper aux persécutions nazies lors des arrestations massives du Rafle du Vel’ d’Hiv à Paris en juillet 1942 et d’un autre raid en zone non occupée de Grenoble : « Deux juifs en fuite l’ont approché en juillet 1942 et a demandé son aide. Il a commencé à apprendre à produire de faux passeports dès qu’il a découvert la persécution. Il a commencé à guider des individus juifs vers la Suisse en août 1942 “.
Son pseudonyme vient de son temps en tant que membre de la Résistance française pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsqu’il passait par de nombreuses identités différentes. Il a aidé des Juifs et des personnes persécutées politiquement à fuir vers la Suisse depuis Grenoble, une plaque tournante de la Résistance. [6] En 1942, il aide Jacques de Gaulle (le frère de Charles de Gaulle) et sa femme à fuir en Suisse. [7] Il a aidé à développer un tronçon du maquis dans le Plateau du Vercors et les Montagnes de Chartreuse, où il a été formellement reconnu comme l’un des chefs locaux. Il a aidé des individus à être enrôlés dans le Service du travail obligatoire (STO), un programme de travail forcé nazi convenu avec Pierre Laval, en établissant le premier camp de résistants du STO à Grenoble ; il a également lancé la publication clandestine L’Union patriotique indépendante. [3] [8] Lucie Coutaz, résistante qui devient par la suite sa secrétaire et l’assiste dans ses activités caritatives jusqu’à sa mort en 1982, lui donne un refuge un temps en 1943. [9]
Pierre 13 Ans Abat Ses Parents
Il a été emprisonné à deux reprises par la police nazie dans la ville des Pyrénées-Atlantiques de Cambo-les-Bains en 1944, mais a été rapidement libéré et s’est rendu en Espagne et à Gibraltar avant de rejoindre les Forces françaises libres du général de Gaulle en Algérie.
[8] Il a rejoint la Marine française en tant qu’aumônier à bord du cuirassé Jean Bart à Casablanca pendant la guerre d’Afrique du Nord libre. Il s’était imposé comme une figure clé et un emblème de la Résistance française.
Il a reçu la Médaille de la Résistance et la Croix de guerre 1939-1945 avec palmes de bronze à la fin de la guerre. Son expérience, comme celles d’autres membres de la Résistance, le restera toute sa vie, lui apprenant la nécessité d’utiliser des méthodes légales et, si nécessaire, les principes de la désobéissance civile pour sauvegarder les droits humains fondamentaux. Sur les conseils de l’entourage de de Gaulle et l’approbation de l’archevêque de Paris, l’abbé Pierre est élu député de Meurthe-et-Moselle dans les deux Assemblées nationales constituantes en 1945-1946 en tant qu’indépendant proche du Mouvement républicain populaire (MRP), qui était principalement composé de résistants démocrates-chrétiens. Il est réélu à l’Assemblée nationale en 1946, mais en tant que membre du MRP cette fois. En 1947, l’abbé Pierre est élu vice-président de l’Organisation fédéraliste mondiale, mouvement fédéraliste mondial.
Suite au décès d’un ouvrier ouvrier, Édouard Mazé, dans un accident sanglant à Brest en 1950, l’abbé Pierre décide de mettre fin à son adhésion au MRP le 28 avril 1950, en écrivant une lettre intitulée « Pourquoi je quitte le MRP », en dont il a dénoncé les attitudes politiques et sociales du MRP. Il rejoint ensuite la Ligue socialiste chrétienne de la jeune République, fondée en 1912 par Marc Sangnier, mais choisit finalement de quitter la politique. Avant la fin de son mandat en 1951, il revient à son amour initial : aider les sans-abri. Il a acheté une propriété délabrée près de Paris dans le quartier chic de Neuilly-Plaisance avec les maigres indemnités qu’il a reçues en tant que député. Surprenant ses voisins, le curé a commencé à réparer le toit et toute la maison, pour finalement la transformer en la première base d’Emmaüs (car, selon lui, elle était tout simplement trop grande pour une personne).
Bien que l’abbé ait mis fin à son engagement dans la politique représentative par la suite, choisissant de consacrer ses talents à l’association Emmaüs, il n’a jamais totalement abandonné la politique, prenant des positions fortes sur un large éventail de questions.
En conséquence, en 1956, alors que le mouvement mondial de décolonisation ne faisait que commencer, il tenta de persuader le dirigeant tunisien Habib Bourguiba d’accéder à l’indépendance sans recourir à l’effusion de sang. À la fin des années 1950, il assiste à de nombreuses conférences internationales et rencontre le prêtre colombien Camilo Torres (1929-1966), précurseur de la théologie de la libération, qui lui demande conseil sur la critique de l’Église colombienne des « prêtres ouvriers ». En 1955 et 1956, il est également rencontré par le président américain Dwight D. Eisenhower et le roi du Maroc Mohammed V. Il passe de nombreux mois en 1962 à la retraite de Charles de Foucauld à Béni-Abbés (Algérie). [citation requise]
En 1971, l’abbé est convoqué en Inde par Jayaprakash Narayan pour représenter la France en matière de réfugiés auprès de la Ligue des droits de l’homme. L’abbé est alors sollicité par Indira Gandhi pour s’occuper de la question des réfugiés bengalis et il crée des communautés Emmaüs au Bangladesh. [
