fin du jeune 17 tamouz : Un idiome israélien pour le 17ème jour de Tammuz (hébreu pour “dix-septième”) Lorsque le Second Temple a été détruit en 70 après JC, un jour de jeûne juif a été établi pour se souvenir que les murs de Jérusalem ont été brisés avant que le Second Temple ne soit détruit.
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Tisha B’Av commence sa période de deuil de trois semaines le 17 Tamouz, le 17 du 4e mois hébreu de Tamouz. Pour le peuple juif, cette journée est aussi l’occasion de se souvenir de la destruction des deux tablettes des Dix Commandements et d’autres tragédies historiques. Selon Jérémie (39.2, 52.6–7), les défenses du Premier Temple ont été percées le 9 Tamouz. Une troisième tragédie (la brèche dans les murs de Jérusalem) est ainsi datée en termes babyloniens du Talmud de l’ère du Second Temple.
Cependant, le Talmud de Jérusalem (Taanit IV, 5) indique que les murs ont été brisés le 17 Tamouz dans les deux périodes et que la déclaration de Jérémie 39 est justifiée en affirmant que le récit biblique était “déformé”, probablement en raison de la tumultueuse fois. Le 17 Tamouz vient quarante jours après la fête juive de Chavouot. Lorsque Moïse atteignit le mont Sinaï lors de la fête juive de Chavouot, il y passa quarante jours.
Dans l’après-midi du 16 Tamouz, alors qu’il semblait que Moïse n’arriverait pas comme promis, les enfants d’Israël façonnèrent un veau d’or. Le lendemain, Moïse est descendu (après un total de quarante jours), a observé les Israélites enfreindre un certain nombre de règlements qui lui avaient été donnés par Dieu et a détruit les tablettes.
Une lecture de la Torah, une prière Amidah supplémentaire (Aneinu) et, dans certaines congrégations ashkénazes, une prière supplémentaire (Avinu Malkenu). A Mincha, certaines synagogues ashkénazes lisent en outre une haftarah (un passage du livre d’Isaïe).
Pendant Shacharit, la congrégation prie également une séquence de Selichot (prières pénitentielles spéciales) qui reflètent les thèmes de la journée. Avant que le Second Temple ne soit détruit en 70 EC, il y avait une brèche dans les murs de Jérusalem. Le 17e jour de Tammuz tombe le Shabbat d’une année donnée, auquel cas il est reporté au dimanche suivant.
Pendant la fête de Tammuz, qu’arrive-t-il à Dieu ?
L’un des lieux les plus sacrés de la Terre, le mont sacré des Oliviers de Jérusalem, est maintenant occupé par deux mosquées, dont l’une est connue sous le nom de mosquée Al Aqsa (le dôme doré à droite) et l’autre sous le nom de Grey Dome à gauche.As en conséquence, “le mur de la ville a été percé et toute l’armée s’est échappée la nuit par une porte entre deux murs près du jardin du roi, malgré les Babyloniens qui encerclaient la ville”. King 25:4 dans l’Ancien Testament est Pendant l’été, la plupart des gens profitent de l’amusement, des loisirs et des vacances. Cependant, pour le peuple juif, l’été est une saison de perte et de tristesse, en particulier à la lumière de la destruction des Premier et Second Temples. Il n’est pas rare que les étés contemporains d’Israël soient entachés de conflits. Un conflit a éclaté au Liban à l’été 2006, connu sous le nom de Seconde Guerre du Liban.
Bordure protectrice a été lancée pour protéger les civils israéliens dont les maisons et les entreprises sont la cible de tirs de roquettes depuis la bande de Gaza, qui a pénétré plus loin en Israël qu’à tout autre moment de l’histoire du pays. Une guerre pour la survie d’Israël se déroule alors que l’Opération Bordure Protectrice se poursuit. Alors que ses assaillants se rapprochent d’elle de tous les côtés, elle riposte avec une défense féroce. Chaque jour, au moins cent types différents de roquettes et de missiles sont lancés dans le pays. Mon ventre gargouille parce que c’est le 17 Tamouz du calendrier juif sur mon bureau aujourd’hui. Pas à cause d’une quelconque accumulation, mais plutôt parce que le 17 Tamouz est un jour de jeûne mineur entrecoupé tout au long de l’année juive.
En incluant ce jeûne mineur, le 17 Tamuz, le 9 Av et le jeûne de Gedaliah (3 Tishrei), il y a quatre jours de jeûne commémorant la chute du Second Temple de Jérusalem. Cependant, les érudits affirment qu’à l’origine, Yom Teruah a eu lieu le dix-sept Tamouz et que Yom Kippourim était également censé avoir lieu le neuvième jour d’Av. Dans les prières de Yom Teruah, nous déclarons : “Ce jour est le début de Tes œuvres, le souvenir du Premier Jour”, et le dix-sept Tammuz devait être le véritable jour de la création de l’homme. L’homme avait été créé par Dieu pour habiter en Eden pour toute l’éternité, mais il est tombé sous le coup de sa propre création en transgressant contre son Créateur. Israël devait recevoir les premières Tables de la Loi le 17 Tamouz, le 17e jour du mois hébreu de Tamouz.
Y a-t-il eu un événement significatif le 17 Tamouz ?
Contexte Le peuple juif observe un jour de tristesse le 17 Tamouz. C’est l’anniversaire de cinq catastrophes qui se sont produites. En ce jour de 1313 avant notre ère, Moïse brisa les tablettes de pierre contenant les dix commandements et construisit une idole connue sous le nom de “veau d’or”. Selon la tradition juive, il est observé le 17e jour du mois de Tamouz, qui est le quatrième mois du calendrier hébreu. Une liste de cinq catastrophes affligeant le peuple juif est incluse. Tout d’abord, Moïse brisa les tablettes de pierre ; deuxièmement, une idole appelée “le veau d’or” a été érigée en 1313 avant notre ère ; troisièmement, les sacrifices quotidiens ont été interrompus en 423 avant notre ère ; quatrièmement, les murs de Jérusalem ont été percés en 69 avant notre ère ; et cinquièmement, le chef militaire romain Apostomus a brûlé un rouleau de la Torah, peut-être vers 50 CE, juste avant la révolte de Bar Kokhba.
Du lever au coucher du soleil, de nombreux Juifs s’abstiennent de manger et de boire. Les exceptions à cette règle sont les personnes malades, les jeunes, les femmes enceintes et celles qui allaitent. Des prières extraordinaires sont dites, de même que des portions de la Torah et de la Haftarah (Haptarah) qui sont lues pendant les services du matin et du soir. Le 17 Tammuz, contrairement à certains autres jours de jeûne, peut autoriser les Juifs à porter du cuir et à se baigner. C’est l’anniversaire de cinq catastrophes qui se sont produites. En ce jour de 1313 avant notre ère, Moïse brisa les tablettes de pierre contenant les dix commandements et construisit une idole connue sous le nom de “veau d’or”.
Avant que le temple d’origine ne soit détruit en 423 avant notre ère, les offrandes sacrificielles quotidiennes ont été interrompues ce jour-là. À la suite d’une invasion romaine de Jérusalem en 70 EC, le deuxième temple a été détruit. Le général romain Apostomus aurait détruit un rouleau de la Torah en l’an 50 de notre ère. Selon certains historiens, l’insurrection de Bar Kokhba en 132-135 de notre ère, qui a entraîné la destruction des premier et deuxième temples de Jérusalem, pourrait en avoir été influencée. Pendant les trois semaines, les Juifs sont tenus par la tradition de passer plus de temps à étudier la Torah et à donner de l’argent à des œuvres caritatives. Ils ne sont pas non plus autorisés à célébrer des événements heureux comme des mariages ou à acheter de nouveaux vêtements.
Quand était le mois biblique de Tammuz ?
Sur le calendrier grégorien, il se produit vers juin-juillet et compte 29 jours. C’est au cours de ce mois que les Dix Commandements ont été enfreints par Moïse à la suite de sa transgression en adorant un veau d’or. Il est de coutume de jeûner le 17 Tammuz – le dix-septième de Tammuz – d’une heure avant l’aube jusqu’au coucher du soleil en commémoration du jour où les murs de Jérusalem ont été brisés. C’est le début des “Trois Semaines”, une période de tristesse pour la mort des étudiants de Rabbi Akiva qui dure jusqu’au 33e jour du Omer, lorsque le deuil prend fin. Pendant toute cette période, les juifs observent des pratiques identiques à celles observées pendant le Omer. Tisha B’Av, le point culminant des Trois Semaines, marque le début du Nouvel An juif (9 Av).
Il y a trois semaines de douleur (voir Trois semaines) qui culminent avec le jeûne de 24 heures de Tisha be-Av, qui commence le 17 Tammuz et est une commémoration juive mineure. Les événements suivants de l’histoire juive auxquels le peuple juif a associé le jeûne, même s’il s’agit très probablement d’une célébration païenne : la percée des murs de Jérusalem par Nabuchodonosor en 586 avant notre ère ; la conquête de Jérusalem par Titus en 70 après JC; La rupture par Moïse des tablettes de la Torah, son incendie ultérieur ; la suspension des sacrifices entiers et des sacrifices tout à fait ; et la construction d’une idole sur la place centrale de la ville sainte. La période entre le 17 Tammuz, le quatrième mois de l’année sainte juive, et le 9 Av (Tisha be-Av), le neuvième jour du cinquième mois, est connue en hébreu comme les “Trois Semaines” (environ juin à août).
En ce jour de 586 av. J.-C., les armées babyloniennes dirigées par Nabuchodonosor ont franchi pour la première fois les murs de Jérusalem, marquant le début de la destruction du Premier Temple de Jérusalem. Les mariages et les coupes de cheveux sont interdits pendant les trois semaines précédant la fête. Il y a trois sabbats tout au long des neuf jours d’Av lorsque les prophètes Jérémie et Isaïe sont lus à haute voix dans la synagogue, et l’interdiction de manger et de boire est strictement appliquée. La bénédiction de la nouvelle lune est également négligée à cette époque. Le jeûne du dernier jour met fin au temps. Le dimanche 17 juillet 2022 marque le début de Three Weeks. Dumuzi de la mythologie sumérienne ; Le Tammuz de la religion mésopotamienne.
