by Les Enfants De La Reunion: Entre 1963 et 1982, 2 150 enfants ont été déplacés de force de la Réunion vers la France métropolitaine rurale et sont devenus connus sous le nom d’Enfants de la Creuse. A La Réunion, l’événement est connu sous le nom d’Affaire des Enfants de la Creuse ou d’Affaire des Réunionnais de la Creuse.
Le ministère français de la Santé et des Affaires sociales a désigné ces enfants comme pupilles de l’État, qu’ils aient été ou non réellement abandonnés. Ils ont été amenés de La Réunion pour combler les lacunes démographiques dans les départements vacants de la diagonale de la Creuse, du Tarn, du Gers, de la Lozère et des Pyrénées-Orientales qui avaient perdu des habitants à cause de l’urbanisation.
Ensuite, Michel Debré, alors député représentant La Réunion, a organisé ce déplacement forcé d’enfants. Les paysans de toute la Creuse les utilisaient comme main-d’œuvre gratuite, soit comme bricoleurs, soit dans d’autres fonctions non rémunérées, telles que des adoptions ou des séjours dans des familles. Outre les allégations d’exploitation financière, Le Monde montre également comment certaines familles adoptives françaises blessent leurs enfants adoptés.
Malgré le fait que peu d’enfants évacués étaient véritablement orphelins, le gouvernement français les a désignés comme « pupilles de l’État », mettant ainsi fin aux droits parentaux de leurs parents biologiques. Des milliers de parents réunionnais ont été séparés de leurs enfants après avoir signé des lettres illisibles. papiers d’abandon.
Les Réunionnais se sont prononcés pour la première fois contre le “trafic d’enfants” en août 1968, lorsque le sujet a été traité dans le journal local Témoignages ; néanmoins, ce scandale d’État n’a pas attiré l’attention généralisée avant les années 2000.
Le ministère français de la Santé et des Affaires sociales a désigné ces enfants comme pupilles de l’État, qu’ils aient été ou non réellement abandonnés. Ils ont été amenés de La Réunion pour combler les lacunes démographiques dans les départements vacants de la diagonale de la Creuse, du Tarn, du Gers, de la Lozère et des Pyrénées-Orientales qui avaient perdu des habitants à cause de l’urbanisation.
La Direction générale des affaires sociales et de la solidarité (DDASS) a menti aux parents réunionnais à qui ils ont enlevé leurs enfants en leur disant que leurs enfants auraient une vie merveilleuse dans la grande ville. Si certains de ces jeunes ont trouvé un emploi, d’autres restent sans emploi.
Emile Benoit Hoarau semble être un gars qui prend beaucoup de joie dans la vie ; il a les yeux brillants et un large sourire. Bien qu’il ait subi une intervention chirurgicale importante pour un cancer de l’estomac, il prétend aller bien. Mais au-delà de cette façade agréable se cachent les blessures d’un passé trouble.
Il est né dans la pauvreté dans le territoire français d’outre-mer de la Réunion dans l’océan Indien et a perdu son père alors qu’il n’avait que six ans. Leur mère a travaillé dur pour le soutenir, son frère et leurs deux sœurs.
Le gouvernement français l’a séparé de sa famille en 1954 alors qu’il avait neuf ans dans le cadre d’un plan de repeuplement des régions rurales de la France métropolitaine, y compris le département de la Creuse dans le Limousin. Le gouvernement a assuré aux familles que leurs enfants recevraient un une éducation de qualité et ont de belles perspectives d’avenir en échange.
Quelle nationalité représentent les habitants de La Réunion ?
Descendants africains, indiens, malgaches, chinois et européens cohabitent paisiblement sur l’île de la Réunion. Il n’y a pas d’indigènes sur l’île; au lieu de cela, toutes les nombreuses cultures qui s’y trouvent aujourd’hui sont le résultat de migrations en provenance d’autres parties du monde au cours des trois derniers siècles.
Ericka Bareigts, l’une des adjointes du territoire et la force motrice de l’initiative, a affirmé : “Ils ont enlevé des enfants qui n’avaient que six mois”. Elle a dit: “Bien sûr, ils ont fantasmé sur Paris et la tour Eiffel”, faisant référence aux familles pauvres et sans instruction à qui on a dit que leurs enfants seraient emmenés en France.
“Ils étaient assurés d’un endroit sûr où vivre et d’une bonne éducation, et que leur avenir était prometteur. Les jeunes ont assuré à leurs proches qu’ils rendraient visite pendant les vacances. Cependant, tout cela n’était qu’une fabrication.”
Comment décririez-vous les Réunionnais ?
Le climat tropical et la topographie variée de La Réunion caractérisent La Réunion. Le Piton de la Fournaise, l’un des volcans les plus actifs de la planète, s’y trouve. C’est aussi un site du patrimoine mondial.
Sur le plan politique, il est à égalité avec n’importe quel autre département français puisqu’il est considéré comme un territoire étranger français. Saint-Denis, la capitale de l’île, abrite un cinquième de la population, et ses habitants viennent d’une grande variété de La culture de la canne à sucre a longtemps été l’épine dorsale de l’économie réunionnaise, mais désormais le pays bénéficie également du tourisme et de l’aide française.
Les tensions sociales ont été exacerbées ces dernières années par l’élargissement de l’écart des revenus dans le pays. Il a un taux de chômage élevé, en particulier chez les jeunes, et de nombreuses personnes quittent le pays pour trouver du travail.
Le climat tropical et la topographie variée de La Réunion caractérisent La Réunion. Le Piton de la Fournaise, l’un des volcans les plus actifs de la planète, s’y trouve. C’est aussi un site du patrimoine mondial.
La baignade est-elle une option sur l’île de la Réunion ?
La baignade, les sports nautiques et la plongée sont interdits dans un rayon de 300 mètres des côtes de La Réunion en raison de la très forte concentration de vie marine dans cette zone. Une barrière de corail entoure et protège les lagons de La Réunion.
Moins de 10% des “enfants volés” sont revenus à La Réunion. Nos reporters Julien Sauvaget et Clovis Casali ont accompagné le retour des trois sœurs sur leur île natale. Les membres de la famille qui les ont vus ont été interrogés et un dossier familial a été obtenu auprès du gouvernement français.
Est-il vrai que la Réunion est un pays du tiers-monde ?
La Réunion, territoire français d’outre-mer dans l’océan Indien, est un petit pays riche culturellement. L’industrie de la canne à sucre est très rentable, mais la concentration de ses richesses limite sa diffusion à La Réunion. Ainsi, 840 000 Réunionnais sont touchés de manière disproportionnée par la pauvreté.
La Réunion, territoire français d’outre-mer dans l’océan Indien, est un petit pays riche culturellement. Cependant, le monopole de l’industrie de la canne à sucre sur l’économie réunionnaise conduit à une prospérité inégale. Ainsi, 840 000 Réunionnais sont touchés de manière disproportionnée par la pauvreté.
Même si l’île est connue pour son incroyable activité volcanique et ses fréquentes attaques de requins, sa vie quotidienne dépend des exportations agricoles et du tourisme. ont éclaté en émeutes et autres formes de protestation publique au cours des dernières décennies, en particulier dans les années 1990.
La lutte pour la dignité humaine a cependant progressé grâce à des organisations comme Tous ensemble dans Dignité Quart Monde. Les organisations non gouvernementales (ONG) encouragent les organisations de jeunesse, les activités culturelles et le soutien aux droits de l’homme. Ainsi, ils aident les communautés défavorisées à passer de l’exclusion de l’économie à l’inclusion dans la société.
A quelle religion adhèrent la majorité des Réunionnais ?
La Réunion abrite une importante population hindoue. Environ 20% des 800 000 habitants de la Réunion sont d’ascendance indienne. Le pourcentage d’hindous qui pratiquent activement leur foi est estimé entre 6,7% et 10,7%.
A la Réunion, l’hindouisme a été pratiqué du milieu à la fin du XIXe siècle. Bon nombre des premiers immigrants indiens ont été tenus par leurs employeurs ou le gouvernement d’adopter des noms chrétiens et de faire baptiser leurs enfants dans l’Église catholique.
Mais ils n’ont pas abandonné leur hindouisme en conséquence. Les missionnaires chrétiens ont fait valoir que la pratique consistant à allumer du camphre en hommage au dieu hindou était un exemple de magie noire, tandis qu’allumer une bougie dans une église était un moyen infaillible d’aller au paradis.
Bien que beaucoup soient passés au christianisme, vous pouvez trouver un petit sanctuaire dédié à la déesse hindoue Mariamman dans l’arrière-cour de n’importe quelle maison chrétienne tamoule. De nombreuses coutumes hindoues ont été absorbées par le christianisme.
Le culte de Mariamman était intégré à la dévotion mariale. Il est largement admis que Jésus-Christ est né le Janmashtami, le jour où les fidèles célèbrent la naissance du dieu hindou Krishna. Les croyants locaux assimilent Saint Expedit à la déesse hindoue Kali.
