Fils De Pierre Rabhi. Pierre Rabhi (né Rabah Rabhi ; 29 mai 1938 – 4 décembre 2021) était un écrivain, agriculteur et écologiste français qui a vécu de 1938 à 2021. Il est né musulman puis s’est converti au christianisme avant de le rejeter comme bien. Rabhi a étudié en France et est considéré comme un expert de premier plan dans le domaine de l’agroécologie en France. Il a proposé la notion d’une oasis dans chaque endroit (“une oasis dans n’importe quel endroit”).
Rabah Rabhi, le père de Pierre Rabhi, était un écrivain, agriculteur et écologiste français décédé le 4 décembre 2021, à l’âge de 80 ans. Ancien musulman converti au christianisme avant d’abandonner les deux religions.
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https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Rabhi
Grâce à son temps passé à étudier en France, Rabhi est bien connu dans les milieux agroécologiques français pour son travail. Pour lui, la notion d’oasis s’est créée en tout lieu (« une oasis en tout lieu »). Soutenir les approches agricoles qui préservent les ressources naturelles est la vision de Rabhi pour une société durable. Les régions sèches du monde figurent en bonne place dans ses vues, mais elles ne sont pas les seules. Son utilisation de l’agriculture biodynamique basée sur l’anthroposophie était controversée. En 2021, à l’âge de 83 ans, il décède de causes naturelles. Rabhi est né en 1938 dans une famille musulmane élevée dans la ville oasis algérienne de Kénadsa. Il avait quatre ans lorsque sa mère est décédée. Un couple français (un ingénieur et sa femme, tous deux instituteurs) est venu travailler à la Compagnie des houillères (entreprise houillère) dans le hameau de Rabhi à l’époque coloniale, où le père de Rabhi était forgeron, musicien et poète. Il a fait leur connaissance. Ils ont été autorisés à élever Pierre tant qu’il restait un musulman pratiquant puisque l’aîné Rabhi s’inquiétait de l’avenir de son fils sans enfants. Il a alors dû arrêter l’usine et travailler à la mine, ce qui a eu un effet profond sur le père de Rabhi, Pierre. Il a été élevé entre les cultures catholique et musulmane de France et d’Algérie jusqu’à l’âge de quatorze ans. Pour la formation en écologie agricole au CEFRA en 1978, Rabhi se voit confier le commandement du programme (Centre d’études et de formation rurales appliquées, Centre d’études et de formation rurales appliquées). Il s’est rendu pour la première fois au Burkina Faso en 1981 dans le cadre de l’initiative Paysans sans frontières financée par le CRIAD à l’invitation du gouvernement français (Centre des relations internationales entre agriculteurs pour le développement). Rabhi a fondé le centre de formation en agroécologie Gorom-Gorom en 1985, avec l’aide de l’association Le Point-Mulhouse. René Dumont, un écologiste français, a attaqué l’expertise agronomique de Rabhi et l’effet de ses croyances mystiques sur son travail; c’est la seule critique scientifique du travail de Rabhi à ce jour. Le président Thomas Sankara du Burkina Faso était un partisan de l’initiative et espérait faire de l’agroécologie une politique nationale avant sa mort en 1987.
Rabhi a plaidé pour une société qui valorise son peuple et sa terre, ainsi que le développement de systèmes agricoles qui protègent les ressources naturelles. Ses idées portent principalement, mais pas seulement, sur les régions sèches. Son utilisation de l’agriculture biodynamique basée sur l’anthroposophie était controversée. Rabhi est né en 1938 à Kénadsa, près de Béchar (oasis du sud algérien), dans une famille musulmane. Quand il avait quatre ans, sa mère est décédée. Le père de Rabhi, forgeron, musicien et poète, a rencontré un couple français (un ingénieur enseignant du primaire et sa femme) lorsqu’ils sont venus travailler à la compagnie des houillères dans son hameau d’origine à l’époque coloniale. . Parce que le couple n’avait pas d’enfants et que le rabhi plus âgé était inquiet pour l’avenir de son fils, il a accepté de les laisser élever Pierre tant qu’il resterait un musulman pratiquant. Le père de Rabhi a finalement dû arrêter son usine et travailler dans la mine, influençant l’état d’esprit de Pierre. Jusqu’à ses 14 ans, il a vécu son enfance en France et en Algérie, dans les cultures catholique et musulmane.
Rabhi a obtenu un emploi de technicien et a épousé une collègue, Michelle. Tous deux voulaient s’éloigner de la ville et ils ont exploré l’agriculture comme option. Pierre Richard, un écologiste engagé dans le développement du Parc National des Cévennes et qui les a soutenus, fait partie des personnes qu’il a rencontrées. Ils ont choisi l’Ardèche, où ils résidaient depuis 1960, avant la tendance néo-rurale française de la fin des années 1960.
Ils se marient à Malarce-sur-la-Thines lorsqu’ils débarquent en Ardèche. Ils ont eu un enfant et Rabhi, qui n’avait aucune expérience en agriculture, s’est inscrit dans une Maison familiale rurale (un centre géré par des bénévoles subventionné par les gouvernements national et provincial français) et a obtenu un diplôme. Il devient petit éleveur de chèvres dans les Cévennes ardéchoises en 1963, après trois ans comme ouvrier agricole français. Il n’était pas intéressé à adhérer au paradigme productiviste dans lequel il avait été éduqué.
Fils De Pierre Rabhi
Rabhi a été chargé de la formation en agroécologie au CEFRA (Centre d’études et de formation rurales appliquées) en 1978. Il a visité le Burkina Faso en tant qu’agriculteur sans frontières dans le cadre d’un programme soutenu par le CRIAD ( Centre de relations internationales entre agriculteurs pour le développement, à partir de 1981 à la demande du gouvernement français. Rabhi a fondé le centre de formation en agroécologie Gorom-Gorom en 1985 avec l’aide de l’association Le Point-Mulhouse. L’expertise agronomique de Rabhi et l’effet de ses croyances mystiques sur son travail ont été critiqués dans une revue scientifique de son travail par l’écologiste français René Dumont ; c’est la seule évaluation scientifique du travail de Rabhi à ce jour. Avant sa mort en 1987, le président du Burkina Faso, Thomas Sankara, a soutenu l’initiative et a cherché à faire de l’agroécologie une politique nationale.
Soutenu par le Conseil départemental de l’Hérault, Rabhi a lancé en 1988 le CIEPAD (Carrefour international d’échanges de pratiques appliquées au développement, Forum international pour le partage des connaissances sur les pratiques appliquées). Au Maroc, Palestine, Algérie, Tunisie, Sénégal, Au Togo, au Bénin, en Mauritanie, en Pologne et en Ukraine, il a créé un site agricole modèle, des programmes d’éducation et de formation et a lancé des activités de développement à l’étranger. Rabhi a lancé une campagne pour réhabiliter l’oasis de Chenini-Gabès en Tunisie en 1992. Il a fondé le mouvement Oasis en tous lieux en 1994, dans le but de promouvoir une terre vivrière et de relancer l’engagement social. Rabhi a été invité à faire des recommandations pour l’exécution de sa stratégie en 1997 et 1998 en préparation de l’Accord sur l’action contre la désertification (Convention de lutte contre la désertification, ou CCD). Il a initié des activités de développement dans la région d’Agadez au Niger et dans la région de Gao au Mali entre 1999 et 2001. En 2012, Rabhi a lancé une campagne pré-présidentielle, gagnant le soutien de 184 élus et lançant le Mouvement d’appel pour une insurrection des consciences (MAPIC, Mouvement Appel à l’Insurrection des Consciences). Il a organisé des conférences et des séminaires sur des thèmes tels que la simplicité volontaire (vie simple) et la décroissance (décroissance). Rabhi a été appelé au Forum social européen pour préparer le mouvement altermondialisme ; une de ses conférences était intitulée “Donner une âme à la mondialisation”. Il a créé le Mouvement International pour la Terreet l’Humanisme en 2007. (Mouvement International pour la Terre et l’Humanisme). Rabhi a été président de Terre et Humanisme et vice-président de la Fondation Kokopelli Seed. Il a également été membre du comité de rédaction du périodique français La Décroissance. La fondation se consacre à la préservation de la biodiversité dans la production et la distribution de semences biologiques et biodynamiques, ainsi que dans la restauration de la fertilité des sols cultivés. Rabhi était parfois une figure controversée. Ses liens avec l’anthroposophie, une idéologie ésotérique, ont été remis en cause. Certains des domaines associés à Rudolf Steiner, notamment l’éducation Waldorf, l’agriculture biodynamique et la médecine anthroposophique, sont considérés comme de la pseudoscience par Rabhi. Ses capacités agronomiques ont été remises en question; malgré les promesses d’excellents résultats de ses approches agricoles, aucun examen externe de son travail n’a été mené jusqu’à l’évaluation négative de René Dumont en 1988. Contrairement aux affirmations de Rabhi d’excellents résultats, une enquête indépendante dirigée par le groupe sceptique Association française pour l’information scientifique a constaté que sa ferme au Mas de Beaulieu ne produisait pas assez de récoltes pour faire vivre son personnel (malgré des centaines d’ouvriers bénévoles).
Vianney Rabhi, Sophie Rabhi, Gabriel Rabhi et David Rabhi étaient ses trois enfants.
Pionnier Quel âge avait Pierre Rabhi lorsqu’il a succombé à sa dernière maladie ?
Cyril Dion, un ami proche de Pierre Rabhi, l’a décrit comme “un pionnier qui est retourné sur le terrain” et “l’un des premiers à sonner l’alarme sur les implications d’une expansion sans entraves” de la société. En 2002, ils lancent le mouvement citoyen “Colibris” qui encourage les gens à faire de petits efforts et à participer à des projets communautaires tels que des potagers partagés, des fermes pédagogiques et l’achat de produits locaux. Pour mettre ses idées en pratique en Afrique, il y a effectué de fréquents voyages dans les années 1980 avec l’ami du leader extrême du Burkina Faso, Thomas Sankara, un lieutenant de l’armée idéaliste qui aspirait à abolir la pauvreté dans son pays. Avec sa campagne infructueuse de 2002 pour se présenter à la présidence, l’attention des médias s’est concentrée sur lui à l’époque. Je l’ai créé pour provoquer une discussion sur “l’urgence écologique et humaine”, a-t-il déclaré. Il faut restructurer l’agriculture. Selon Rabhi, “on ne peut pas avoir un système qui produit en détruisant et en polluant”. La famille musulmane où Pierre Rabhi a été élevé dans la ville oasis de Kénadsa, dans le sud de l’Algérie, l’a accueilli au monde en 1938. Il avait quatre ans lorsque sa mère est décédée. Il a rencontré un ingénieur français et sa femme alors qu’ils travaillaient à la Compagnie des Houillères (une société d’extraction de charbon) dans son hameau natal pendant la colonisation, et ils sont devenus de bons amis. A condition que son enfant reste un bon musulman pour que ce couple puisse l’élever, le père de Pierre a accepté de laisser le couple s’occuper de son fils. Son père sera plus tard contraint d’arrêter son usine et de travailler à la mine. Cela aurait un effet profond sur la pensée et les idées de son fils. Autrement dit, la jeunesse de Pierre Rabhi a été partagée entre la France et l’Algérie, ainsi que les confessions catholique et musulmane, jusqu’à l’âge de quatorze ans. Récemment, Cyril Dion et Marion Cotillard ont fait l’éloge du polymathe prolifique et auteur de The Power of Restraint, Vers la sobriété bonheur, pour ses idées sur le capitalisme, l’environnement et le bonheur.
Au final, seul le pouvoir de l’amour compte ?
Pierre Rabhi est un agriculteur, écrivain, philosophe et écologiste français qui prêche depuis de nombreuses années un mode de vie alternatif et plus simple, bien avant qu’il ne devienne à la mode. Il a maintenant 80 ans, mais il refuse de prendre sa retraite alors qu’il continue de travailler sans relâche pour bâtir une société meilleure, une société qui met moins l’accent sur l’argent et plus sur le fait de se contenter de ce que nous avons actuellement. C’était l’année dernière lorsque The Power of Restraint, un livre de Pierre Rabhi, a été traduit en anglais et publié. Alors, que voulait-il dire par là ? Nous vivons dans une société où certains souffrent de surconsommation et de gaspillage, tandis que d’autres sont confrontés à la famine. Nous produisons 40 % de plus que ce dont nous avons besoin. Un cinquième de notre globe, dont je fais partie, consomme les quatre cinquièmes des ressources mondiales. C’est un scénario que je ne peux tout simplement pas accepter pour des raisons morales. Nous devons vivre plus modestement pour changer cela. Peu importe la quantité de nourriture que nous avons, nous ne sommes pas satisfaits de notre culture. Dans un article pour Le Monde Diplomatique, Jean-Baptiste Malet, journaliste de la publication, a noté que ses méthodes agricoles ont été qualifiées de non scientifiques par certains, que le succès de ses fermes repose sur des bénévoles non rémunérés qui sont là pour apprendre les nouvelles techniques. , et que pour quelqu’un qui mène une vie simple, il côtoie un peu trop de millionnaires pour son propre bien. L’apparence de Pierre Rabhi est celle d’un type doux et austère qui porte des vêtements basiques ; l’une de ses caractéristiques est la chemise à carreaux, le pantalon en velours côtelé et les bretelles qu’il porte presque toujours. Edouard Philippe, Françoise Nyssen et Nicolas Hulot, l’ancien ministre de l’Environnement, ont tous été cités comme indiquant avoir été touchés par son travail. L’actrice Marion Cotillard, par exemple, a déclaré qu’il était son mentor depuis de nombreuses années. L’agriculture biologique en France a été lancée en France par Pierre Rabhi, un agriculteur français, écrivain et penseur algérien. L’un de ses objectifs est de créer une société plus respectueuse de l’homme et de l’environnement tout en conservant les traditions de l’agriculture vivrière pour les générations futures.
Pierre Rabhi, éminent spécialiste de l’écologie agricole et auteur, est-il vraiment mort à 83 ans ?
Le pionnier du néo-ruralisme est arrivé dans le sud de la France en 1961 dans une ferme. Pierre Rabhi, né dans le Sahara algérien en 1938, restera dans l’histoire comme un pionnier de l’agroécologie, une méthode agricole qui vise à régénérer le milieu naturel en évitant les pesticides et les engrais artificiels. L’Afrique subsaharienne, où il a effectué plusieurs voyages dans les années 1980, a vu l’utilisation de cette stratégie. Le succès de ses innombrables créations ne fait aucun doute. Cyril Dion, et co-fondateur des Colibris, un groupe de citoyens qui militent pour que des initiatives locales telles que des jardins communaux, des fermes pédagogiques, ou encore des circuits courts soient mises en place dans leurs communautés. L’écologiste et altermondialiste Seraglio, ami de Thomas Sankara et du grand musicien Yehudi Menuhin, s’est fait connaître en 2002, lors d’une éphémère présidentielle, pour “faire entrer dans le discours les crises écologique et humaine”. Pierre Rabhi, 83 ans et homme sage, est décédé en décembre 2021. De nombreuses célébrités, comme Carlo Petrini de Slow Food et Cyril Dion, écrivain et cinéaste en France, lui ont rendu hommage. Après avoir déménagé à Kénadsa en 1938, Pierre a commencé sa vie dans l’oasis du désert du Sahara en Algérie, immense désert du Sahara. Ses premières années ont été remplies de merveilleux souvenirs du temps passé à la forge de son père et à d’autres établissements artisanaux. Pour lui, une “culture de l’hospitalité et de la compassion” était tout aussi importante qu’être économique en ces temps difficiles. À l’âge de quatre ans, Pierre avait perdu ses deux parents. Son père était préoccupé par l’avenir de son enfant et a permis à un couple catholique français sans enfant qu’il avait rencontré – et qui supervisait les activités minières coloniales locales – d’élever son fils. Cependant, ils n’ont accepté cette disposition que s’ils pouvaient garantir au jeune le statut de « musulman pratiquant ». Un centre de bénévolat financé par l’État a fourni à Pierre le diplôme d’agriculture rurale dont il avait besoin pour obtenir un prêt bancaire pour sa propre ferme. L’agriculture française des années 1950 était fortement axée sur l’industrialisation et l’intensification. Déjà, à mesure que la population rurale diminuait, les fermes s’agrandissaient. La fabrication européenne de produits chimiques s’est accélérée alors que la demande augmentait fortement.
